我是棠棣，一枚历史爱好者。迎接全球【温煦】我，沿路攀今吊古，纵论宇宙大势。正人一生，为学、交友良友！

范仲淹的同榜进士有197东谈主之多，与他有来去及诗文唱酬的即有近30东谈主，但与仲淹相知最深，相关最亲密的同庚，首推滕宗谅。

滕宗谅(991~1047)，字子京，河南府(治今河南洛阳，宋又称西京)东谈主。大中祥符八年(1015)进士，初仕潍、连、泰三州从事。天圣初，在泰州军事推官任，职事外，学而不厌，聚书作著述，“爱客东谈主”；与范同护海堰之役，浪潮倾盆，处惊不变。仲淹知为“额外之才”而与之定交。后召试学士院，知太平州当涂县，移知邵武县、武阳县，迁殿中丞，擢左司谏，旋以言得罪，以祠部员外郎、知信州(治今江西上饶西北)，又贬监饶州(治今江西波阳)酒税。

通判江宁府(治今江苏南京)，知湖州，时仲淹知越。西事起，以仲淹荐，调知泾州，会葛怀敏兵败于定川，西夏兵大举繁重。宗谅“以城中乏兵，呼农民数千，齐戎服登城”，唱起了空城计。

伸开剩余84%

子京临危不惧，募士窥伺敌情，檄令属郡犄角相援，解决得宜。仲淹时为环庆帅，率三路之兵四出袭扰，以缓泾州压力。时局踏实后，滕又以不凡之才，牛酒表彰兵士，激发士气；为糟跶将士祭奠及安抚遗属。仲淹迁陕西四路经略安抚使，遂荐以自代，充环庆路经略使兼知庆州(治今甘肃庆阳)，子京也不辱责任。

时御史梁坚劾滕用度不节，用本路公库钱16万缗，践诺上其中绝大部分均为肤浅军费开支，仅三千缗，为理财属羌酋长之费，也属公使钱开支限制，不外有些铺排张扬良友。其时，范仲淹任参知政治，熟知边事，力为辩雪，奏章一上再上。

而梁坚卒后，台谏官拘泥梁坚之说，后朝廷以滕宗谅前守泾州(治今甘肃镇原东南)日，“赠给来回逾制”为由，仍降一官，充天章阁待制、知虢州(治今河南灵宝)，又移知岳州，迁知苏州，逾月即卒。滕宗谅“生平勤学，为文长于奏议，尤工古律诗，积书数千卷”。

青睐教育，在信州、湖州、泾州、岳州四郡，营建学校，王琪、张方平、尹源、尹洙兄弟区别为《记》。范仲淹对其“名以召毁，才以速累”的侘傺深为怅然；对其因“御史风言”，“投杼之际，迁于巴陵”的碰到，极为感触。

去年，范冰冰先是在韩国拍了电影《绿叶》，又跑到美国好莱坞拍了《冰路营救2》，这还不够，东南亚也是她的战场，积极活动为复出造势。这不，马来西亚当局都向她抛出了橄榄枝，邀请她去做旅游宣传大使。

对于滕宗谅使用公使钱逾限一案，曾闹得沸沸扬扬。据《渑水燕谈录》卷一载：

庆历中，滕子京守庆州，属羌数千东谈主内附，滕厚加劳遗，以结其心。御史梁坚言滕妄费公库钱，仁宗曰：“边帅以财利啖蕃部，此李牧故事，安可加罪!”

如若确实这么，仁宗一槌定音，事情就不会变得如斯复杂，这段纪录似有曲笔。对于公使钱案的真相，其时，宰相杜衍听了郑戬、梁坚的意见，主张重办，范仲淹则觉得不外是铺排张扬小数，应阔略细故，富弼驾驭为难，石介猜忌不决，孙甫深为感触。

阐明正人无党，即使修订派，对湮灭事件的观点也绝非统长入致，他们有各自的态度和意识，毫不党同伐异，结党成派。

苏舜钦对这一事件的性质有很澄莹的意识：

近者葛宗古、滕宗谅、张亢所用官钱巨万，复有入己；唯范公横身当之，齐得末减。非范公私此三东谈主，于朝廷大体，实有所补多矣。国朝本以温顺抚宇宙，常用宽典，今一朝台中蓄私憾结党，绳小过以陷东谈主，审刑执深文以逞志，伤本朝仁厚之风，当途者得不疾首而叹惋也。

欧阳修的意识更为深远，觉得这一事件带有油腻的政治色调。梁坚、燕度等是别有精心，“惊惶太过”，实乃“虚张阵容，随性罗织”，其牵缠过度，势必引起“边域沮丧”的严重限度，使张亢、狄青等名将心冷气夺。即使真有过量使用公使钱的盘曲，也不应追勘，比起抗夏伟业这不外是微不及谈的末节。这不仅是滕、张个别东谈主的处理问题。

尹洙也指出，滕宗谅案，不是一个孤独孤身一人事件，沿边将帅在教阅军员时特支犒设已是沿袭成习。还以我方任渭州知州时每年需用四千贯公使钱犒设手下80余东谈主的履历为例，阐明前任王沿、先后任知泾州的郑戬、滕宗谅都按此规定处理，“回易利息，以没收用事”乃天经地义，并无不当。

狄青等使用公使钱也无欠妥，“所费益多"，主要原因在于西线战事以来，军员、指使、臣僚等“数倍于旧。”如若责之细苛，对边境防务、队列建造均有妨碍。而郑戬恰是主张滕的发难者。

孙沔分析公使钱沿革一奏最为详明多礼，他觉得应罢当作恩例特支节度使高达万贯的公使钱，改为支出前线用命的将帅，以致为范仲淹等在西线经费拮据，公用匮乏大鸣反抗他还建议了公使钱使用修订设施，以是否领兵守边当作支取公使钱的圭臬。

因此，左证以上分析，说滕宗谅浪费公使钱，的确是深文罗织，不外因为梁坚之死，台谏论之未已，而只可再贬岳州，这对于雄才约略的滕宗谅的确是个悲催。

但滕在困境中并未千里沦。在岳州(治今湖南岳阳)，“政通东谈主和，百废俱举”之余，重修岳阳楼，将唐宋先哲对于此楼的诗赋汇为一编，刻于其上。范仲淹应其之请，写来了千古名文《岳阳楼记》。

滕修岳阳楼，很有宗旨，也颇有些经济头脑，据《涑水记闻》纪录：

无用省库钱，不敛于民，但榜民间有旧债不愿偿者，献以助官，官为督之，民欠债者争献之，所得近万缗。……州东谈主不以为非，齐称其能。

《岳阳楼记》中有“不以物喜，不以己悲”两句，与先忧后乐念念想最为警世。有论者觉得这是责诫滕宗谅的，不免冠上加冠。这两句话有对同庚挚友慰勉之意，滕被贬巴陵属罪不当罚，仲淹安危他不必千内部于一己的进退，而应昂然精神，一如既往，立功立事。

同期，这亦然自励，是他不测于荣辱毁誉，唯以国是民患为忧心声的当然暴露，更是他与宇宙东谈主共勉，倡导不汲汲于个东谈主的得失，才调心忧宇宙的高风亮节，这和先忧后乐念念想组成无缺的一种田地，是留给后东谈主难得的精神钞票。

仲淹的这种念念想不是一时的心血来潮，而是由来已久的三念念此后行。他曾屡次作过近似的表述：“我亦宠辱流，所幸无愠喜”；“东谈主生荣辱如浮云，悠悠六合胡能执”?即使在贬黜困境中这种信念也从未动摇过：“自可优优乐名教，曾不栖栖吊形影。”这是他达不雅自信积极东谈主生魄力的执着进展。

如若说尹洙与范仲淹是义兼师友，其来去感东谈主至深的话，那末范、滕则堪悠然心相印，得一亲信足矣的死活相知。二东谈主在宦海风云中，情同昆玉，其古道情怀称得上是“此意久而芳”。仲淹在泰州、润州、越州、邓州等地均和子京有唱酬之作。

范仲淹与子京亲东谈主，曾去堂上拜望过滕母，子京物化，又主动负起修养遗孤的累赘。他们死活与共的情怀，为古今东谈主际来去形势建设了楷模。

（正文完）

如若有其他对于历史畛域的话题或不雅点不错【温煦】我私聊澳门六合彩，也不错鄙人方指摘区留言，第一工夫修起。

发布于：天津市

• 澳门六合彩
• 难怪
• 中的
• 范仲淹
• 岳阳楼