辽国真的剿袭唐朝的正宗了吗？
上期淮下书生商讨宋朝为什么不错称为朝代时，有东谈主说辽国剿袭了唐统，是以辽国才是正宗！
我都懵了，朱温摄取唐朝禅让开荒后梁时（公元907年），你辽国还没开荒（公元916年辽国开荒），你是如何剿袭唐朝正宗的？卓越时空的爱恋？
正如我上期讲的，辽金的地位之是以变得比西夏高，主要等于因为元朝给宋朝修汗青的同期，也给辽金别离修了简配版的汗青。
若是修汗青代表正宗传承，那我就要以彼之谈还施彼身了。
比如元朝认为我方是正宗，因为东谈主家给前朝修了汗青。你再看宋朝，也修了好多汗青，《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》。唐朝也好，五代也罢，东谈主家宋朝把汗青都修了，你没什么好说的了吧？
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那么问题来了，你大辽宣称剿袭唐统，但你给唐朝修汗青了吗？二十四史里有你大辽修的唐朝汗青吗？
同样的兴趣兴趣，你大金说剿袭了宋统，那你如何不给宋朝修汗青？二十四史里有你大金修的宋史吗？很显著，你我方都认为宋朝莫得消一火，因为南北宋是归并个朝代的不同期期良友。
是以啊，别再说什么我版图大我等于正宗这么的话了。辽版图虽大，但宋却掌捏了大部分的华夏闾阎。
哪怕到了明清，两京十三省好像汉地十八省，亦然明朝好像清朝的中枢区域。
另外，辽东谈主口也就800多万，宋东谈主口一亿多，宋的零头都是辽的好几倍。还有经济、轨制、文化、念念想、国祚等等，你拿什么代表正宗？你没法代表！
这就好比内蒙和外蒙，咱们不会因为外蒙面积更大，而说外蒙是蒙古的正宗。毕竟内蒙东谈主口2400万，而外蒙东谈主口300万，内蒙东谈主均GDP是外蒙3倍，内蒙蒙文比外蒙蒙文更传统，内蒙血缘也比外蒙改良。很显著，蒙古正宗在内蒙！
同样的兴趣兴趣也在宋辽之间，我只但愿年老们不要反复双标，谈表里蒙时说内蒙正宗，谈宋辽时又说辽为正宗！真实秦始皇搞克隆，你是双赢啦！
事实上，在古代，汉东谈主王朝等于正宗，压根没什么好商讨的！可是今天纯正以是不是汉东谈主王朝来定正宗，显著对其他东谈主不公道，是以咱们无谓这个不雅点，咱们只以正宗传承来商讨正宗！
有东谈主说唐朝封爵过契丹，是以契丹是正宗！很显著，他压根就不知谈什么是正宗！历朝历代对边地政权、部落的封爵，数不胜数。但不是说封爵了，等于把正宗让给你了。正宗只须一个，只存在更迭，不存在共享。
举个浮浅例子，古代中央王朝也屡次对日本、朝鲜、越南进行封爵，你能说他们是正宗吗？险些是倒反天罡！
因此，封爵不存在正宗回荡好像共享，同样的，称臣也不存在正宗回荡好像共享。最浮浅的例子，唐朝开荒之初，曾经向突厥称臣，但很显著，突厥永久和正宗无关，他反而是继匈奴、鲜卑、柔然之后，朔方又一个对华夏王朝造成要挟的游牧民族。
突厥并莫得因为唐初的称臣而变成正宗，隋唐才是正宗的一脉疏导。
五代后晋也向契丹称过臣，契丹以至也灭了后晋。但正如上期说的，契丹仅仅迫害后晋并除掉，并莫得剿袭后晋，后晋的经济、轨制、文化、版图、国都、东谈主口等等，如故被后汉剿袭了。
同样的，南宋向金称侄也不影响宋朝的正宗，这小数也赢得隆哥的招供：
“至于宋南渡后偏处临安，当时辽、金、元接踵起于北边，奄有河北，宋虽称侄于金，而其所承者究仍北宋之正宗，辽、金不得攘而有之也。至元世祖平宋，始有宋统当绝、我统当续之语。”
这里矜重一下，宋向金称侄这是明确的，但宋向金称臣所有是金国搞的坏话，这个咱们有契机还会讲！
那么问题来了，正宗到底是如何传承的？
古代的正宗分为法统、谈统、礼节之统！
法统又不错分为血脉赓续，比如蜀汉剿袭东汉，南宋剿袭北宋；和平禅让，比如曹魏剿袭东汉，西晋剿袭曹魏。
有东谈主说了，曹魏和蜀汉都剿袭东汉，到底哪个是正宗？这等于咱们前边说的，曹魏和蜀汉之间的正宗有争议。
剩下的一种等于推翻剿袭，比如汉朝推翻并剿袭秦朝，明朝推翻并剿袭元朝。
而推翻并剿袭唐朝的，外加摄取唐朝禅让的，则是后梁，而不是你契丹。
这是法统的三种剿袭神气，谈统则是文化念念想，在古代不错详细为两个字“汉化”，成为汉文化和儒家念念想的剿袭者。从这小数上来讲，辽仅仅作念到一定经过的汉化，所谓“吾修文物,彬彬雷同于中华”。
关联词，宋朝才是古代中中文化发展的巅峰，你不错效法我的脸，但效法不了我的面，纵令锻练两年半，也仅仅雷同于中华。
临了等于礼节之统，不错归入谈统内一皆算，主要等于笔墨、谈话、衣冠、衣饰、发型、礼节、轨制、习俗等等。很显著，辽是比不外宋的。
因此，法统、谈统、礼节之统，以及各自细分之下的综合考量，才能决定一个政权是否为正宗。在这个大前提下，很显著，唐统由五代传给了宋，而辽并莫得剿袭唐统，你们以为呢？
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