“1986年4月26日凌晨1点23分58秒”，这是一串对全宇宙齐具有历史敬爱的数字，位于白俄罗斯边境隔邻的切尔诺贝利核电站的第四号响应堆在这一刻发生畅通爆炸，爆炸所开释出的辐照量是广岛原枪弹的400倍以上。
有东谈主说，切尔诺贝利事故是彼时西方宇宙的一场无餍，也有东谈主说，核电站的爆炸是当局缺点的结合爆发。在事故发生后的20余年间，切尔诺贝利的亲历者、白俄罗斯作者
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇
访谒了无数与事故关连联的东谈主，有原核电站的职工、学者、医务责任者、士兵、侨民、疏散区的住户等等。
这些普通东谈主的发达，最终成为
《切尔诺贝利的祭祷》
，作者阿列克谢耶维奇说，
“
这本书并不是在写切尔诺贝利，而是在写切尔诺贝利宇宙。我想捕捉心灵的常态，普通东谈主的日常生活。我所写的，是那些被忽略的历史，在地球和时光里那些咱们存留时暗暗留住的印章。切尔诺贝利对这些东谈主而言，不是譬如，不是记号，它是他们的家园。
张开剩余87%”
在全宇宙的新闻报谈中，咱们能看到谁该为事故认真，有哪些英雄值得后世祭奠，东谈主类从中得到了怎么的教会。而在《切尔诺贝利的祭祷》中，
在无数历经厄运的普通东谈主眼中，那本该是他们漫长性掷中普通的一天。是无数的谰言和当局者的遮掩，把这普通的一天变为他们不朽的伤痛。
“保护切尔诺贝利”协会理事会副主席说，
“悲催是被不容拍摄的，他们拍摄的只好英雄行状。”
事故发生之后，每一个相差辐照区的新闻记者齐必须罗致“检讨”，那些被疏散的东谈主群、沉湎风尘的动物、普通东谈主的发达，无法被任何影像或笔墨记载。
一位记者在私东谈主日志中写着，
“咱们周围的东谈主齐在评论机密打法的间谍和破裂分子，莫得东谈主谈碘督察。任何非官方的信息齐被视为来自西方的意志边幅。”
记者被示知，要去写英雄，要去写爬到响应堆顶上的英雄，可那些东谈主不外是被乖张功勋文化培养出来的葬送品，
实在的英雄是顶着政事压力把真相告诉东谈主们的医师、记者和科学家
。
但是，戈尔巴乔夫却说，
“这只是一场限制较大的失火，照旧得到限度。”
有策划者中莫得东谈主听科学家和医师的，
科学劳动于政事，医学也被他们拖入了政事，媒体成为政事的爪牙，东谈主民就只可被控制。
核能参议所长处说，
“他们（当局者）惦记的不是东谈主民，而是权利。是权利的国度，而不是东谈主民的国度爱。国度优先是不行否定的，而东谈主类的人命价值被缩短到了零……
这照旧不是一场骗局，它是一场对无辜者的干戈……”
是的，
一场对无辜者的干戈
。
“在厄运发生的期间与咱们运行评论厄运的期间之间，存在着中断，那是噤声的技艺。”
阿列克谢耶维奇在本书开篇这么写谈。于是在噤声的技艺，咱们看到无辜者口中存在最多的言语是“我难以找到顺应的文句，来抒发所看到的和所经历的”，“此前谁也莫得对我讲过这么的事情”……
当局者为东谈主民编织的好意思梦在爆炸的刹那间垮塌，“和平原子是莫得危境的”，可辐照区的东谈主们却饱受“和平原子”的折磨。
被打法到厄运中的士兵们，在归来后一个接一个故去。脱发、出血、皮肤溃烂、休克、物化……参与计帐的士兵说，
“我从阿富汗总结，我知谈我方活下来了，而在切尔诺贝利，一切齐相背：在你回家后，才逐阵势被杀死。”
带上父亲的帽子并引合计傲的孩子，几年后被会诊出脑瘤；
怀着英雄后代的女东谈主，在丈夫过世后，要面临产下乖张儿的萎靡；
厄运中的孩子，在病房里相互追赶，玩着“我是辐照”的游戏；
饱受辐照病折磨的响应堆计帐员，遐想是不错正常物化……
“切尔诺贝利儿童”基金会主席说，
“是的，咱们不错送他们去颐养，但是如何让他们复返他们原本的宇宙？如何让他们复返他们的往时，还有他们的改日？”
在2019年的
剧版《切尔诺贝利》
中，有这么一段台词——
当事与愿违，咱们用谰言编织谰言，直到咱们健忘真相的存在，可真相就在那边。咱们每撒一个谎，就欠真义一条债，而这债，朝夕是要还的。
在切尔诺贝利，当局者欠下的每一条债，齐在用无数无辜者的余下光阴来还。
对每一个曾刚毅不移肯定苏联的普通东谈主来说，这不单是是旧宇宙的一刹磨灭，这更是一种信仰的破坏，是一种价值体系的崩溃。
庄子有言
“知其无可挽回而安之若命”
，可切尔诺贝利事故中的大大齐东谈主，只可
“不知其是以然却不得不安之若命”
。
起初，他们莫得资历知谈真相，却要如同夭厉一般在异乡活命下去，其后，他们在真相里想考，最终成为猎奇者掀开尘封信箱的钥匙。
在好多发达东谈主口中，还提到了那些被留在原地的动物。阿列克谢耶维奇写谈：
切尔诺贝利地盘上的东谈主哀怜，动物更哀怜。
天然，辐照区的住户撤退之后，留在原地的猫、狗、马、牛、鸟、老鼠、狐狸……通盘能被看到的动物齐死在士兵们的枪口之下，可它们相通是在这场东谈主为事故中受灾的一员啊！
“东谈主类只救援了我方，却出卖了其他动物”
，莫得古印第安东谈主的祈求，莫得古埃及东谈主的祈祷，只好射杀，冰冷的射杀。
本书的译者孙越在跋文中这么刻画：
《切尔诺贝利的祭祷》告诉咱们，苏联是个深广的履行室，异化东谈主类的履行室，而扬善弃恶是东谈主类改日生活的一起。
每个发达东谈主对我方经历的纪念和想考，强迫出一个普通东谈主眼中的切尔诺贝利，那是多年来处于焦点除外的厄运地，是一个无缺的切尔诺贝利宇宙，那边有忏悔，有反想，有指责，有归罪，也有勇气，有信仰，有真义，有纯爱。
阿列克谢耶维奇说，
“我试图透过无数鲜嫩的发达，无数深埋多年的兴隆和眼泪，无数无法规避的悲催，无数零七八碎的想绪，无数难以限度的情态，看见惟一竟然的和不行复制的东谈主类史。”
这段东谈主类史亦早已卓著切尔诺贝利自身，成为东谈主类在改日岁月中得以知兴替、明得失的指南针。
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