“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，这是北宋著名的念念想家、政事家、军事家和体裁家范仲淹广为东谈主知的名句。不外，好多东谈主不知谈的是，他如故中国历史上第一个创办了非政府、非宗教的民间慈善组织“义庄”的大慈善家。而这一慈善组织从北宋一直延续到清末新澳门六合彩开奖结果查询，延续了八百多年，号称遗迹。

《宋史范仲淹传》纪录：范仲淹“好施予，置义庄里中，以赡族东谈主”。创建义庄，是在1050年，即范仲淹仕进第三次被贬到杭州后。杭州与其梓里苏州不远，因此范仲淹得以和族东谈主经常碰面。在此时间，他为范氏系族作念了两件事，一是续修家支，二是创办义庄。

范仲淹在苏州吴县置办郊外一千多亩，将每年“所得租米，自远祖而下，诸房系族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。赫然，其主要见识即是赠给缺乏族东谈主的糊口，为他们提供衣食和嫁娶丧葬的用度。这一年范仲淹61岁。

北京故宫南薰殿可贵的范仲淹像（公有领域）

范仲淹创办义庄，不单是是出于公心和温情之心，亦是但愿范氏系族不错祖祖辈辈抓续下去，且子孙不错同享幸福。他曾说：“自祖先来，积德百余年而始发于吾，得至大官，若独享高贵而不恤系族，将来何故见祖先于地下，亦何故入家庙乎？”他的次子范纯仁也说：“先文正公置义田，非谓以斗米疋缣使能温饱族东谈主，盖有深意存焉。”五世孙范之柔亦曾明确提议，创置义庄是乃祖“欲为传远之计”。

制定《义庄规矩》

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为了使义庄得到更好的不停，并能抓久，范仲淹亲身制定了《义庄规矩》，主要推行有：

逐房计口给米，每口一升，并支白米。如支糙米，即临时加折。

冬装每口一匹；十岁以下五岁以上，参半匹。

每房许给追随米一口，即不支衣。

逐房各置请米历子一皆，每月末与掌管东谈主处批请，不得事前隔跨月支请。

嫁女，支钱三十贯。重婚，二十贯。娶妇，支钱二十贯。再娶，不支。

子弟出官东谈主，每还家待阙、守选、丁忧，或任川、广、福建官留家乡者，并依诸房例，给米绢并福祸钱数。虽近官，实有故留家者，亦依此例支给。

逐房丧葬，尊长有丧，先支一十贯，至葬事，又支一十五贯。次长五贯新澳门六合彩开奖结果查询，葬事支十贯。

乡里、外姻、亲戚如贫窘中非次急难，或遇年饥不行过活，诸房同共相度诣实，即于义田米内量行济助。

…………

总结来说，这些规矩大体分四个方面：一是族东谈主领取义米、冬装的范围和数额；二是对于族东谈主嫁娶丧葬的法令，其中一条族东谈主再娶不给资助的法令很有兴味；三是领取义米的法子；四是对于族东谈主中候补官员或到辽阔地区仕进的补助。除此以外的规矩是对于不停者和监督者的职权的。

有了这么的规矩，范氏系族中有贫困的横暴贫寒者的糊口有了基本的保险。

通过选举任用不停者

范仲淹初创义庄时，东谈主口只消90口。为了选举出及格的不停者，范仲淹提议：不停东谈主须经家眷各房（分支）公推共举，然后由家眷长老认同再遴择出来，以期让耿介、公谈、有声望者担任其职。此种选举时势即便在义庄边界扩大后，也一直在使用。

对于不停东谈主的权力，法令他们独处应用义庄粮物的相差分派权力，不受他东谈骨干扰。而族东谈主有对不停东谈主监督的权力。《义庄规矩》中法令：不停东谈主的答谢取决于其使命作念得好坏，而其使命作念得好坏又取决于族东谈主的评定，族东谈主甚而有权揭发不停东谈主的不自制举止，交由全族东谈主进行判断。

与之相对的是，不停东谈主对族东谈主也有一定的监督权。比如对违背义庄法令的族东谈主，不停东谈主可通过与族中长老询查，视其违纪进程的轻重，或削减其受资助的额度，或取消其受资助的经验，或将其送官交由官府法办。

范仲淹子孙完善《义庄规矩》

在《义庄规矩》制订后两年，范仲淹就过世了。他的东谈主称“布衣宰相”的次子范纯仁、三子尚书右丞范纯礼、四子范隧谈，十次《续义庄规矩》，平均每四年驾驭即续订一次。主要推行触及或扶助子弟投入科举考验，或监督“掌管东谈主”，或针对田产、仓房不停，或完善领取轨制，或处罚虚报冒领东谈主，条件特别详备。比如：

拔擢方面，赏赐投入科举考验的子弟、义学磨真金不怕火以月钱。

义庄不停方面，对掌管东谈主、掌管子弟、勾当东谈主职责的法令，只消掌管东谈主照章令措置义庄的事，虽是尊长不得滋扰滋扰。

义田的筹画，不许族东谈主租佃义田，不得典买族东谈主田土。

同居兄弟之追随、未娶者之追随的给米法令。

系族财产保护方面，不得占据或蕴蓄义仓，义庄东谈主力船车用具之类不得借用，不得以义宅屋舍私相兑货质当。

这次增补规矩加多了对拔擢方面的资助，加强了对义庄不停方面和系族财产保护上的法令。此外，范纯仁还用所得俸禄，将义田加多为三千亩。不仅如斯，义庄的规矩还得到了宋朝官府的扶助，那些不效率规矩的范氏族东谈主如出现讼事，官府需要受理。

宋金搏斗中，范氏义庄的基础武艺和规矩也遭到了几许龙套。南宋时，范之柔规复了义庄原有的边界，并重申各项规矩。南宋宁宗嘉定六年，范仲淹六世孙范良器又制订《续定例矩》12条，重心是重申和完善范仲淹所定《规矩》及保护族产。乾隆时范氏《增订广义庄规矩》，特别强调了对贫病族东谈主的照看问人题。

尔后虽经朝代更替，范氏义庄也曾屹立不倒。到了明末，范氏义庄扩大，范允临捐助郊外100亩；清前期大同知府范瑶捐助郊外1000亩。到了清朝宣统年间，义庄郊外已达5300亩，且运作邃密，何况抓续了八百多年。

实行儒家念念想

深受儒家念念想影响的范仲淹偏执子孙在创办义庄的历程中亦然在实行儒家念念想，比如“孝悌”、“仁义”、“忠信”等，这也引起了官府和社会的暖和。

南宋工夫，范氏义庄的政事地位和社会声望不竭擢升。一方面义庄取得了官府的罢黜赋役，另一方面范仲淹动作家乡的先贤，成为父母官员进行社会领导的楷模，范氏家眷亦被优崇。而范氏义庄在对所有系族的领导、匡助上的效用，也引起了理学家们的暖和，并纷繁撰文加以提倡。

这导致各地许多系族纷繁师法范仲淹的作念法，创建义庄，并鉴戒范氏义庄的不停教化。“苏郡自宋范文正公缔造义庄，六七百年间世家巨族踵其法而行者，指不堪偻”；“自明以来，代有仿行之（范氏义庄）者，而江以南尤盛”。有东谈主统计这时间江南义庄的效果泄漏：明代276年间，各地族田义庄的贵寓约有200宗，而宋元两代400年间，仅有约70宗，到清代末年，仅苏州府的义庄数即达到200多个。由此可见，范氏义庄的影响力雄壮。

范氏义庄也得到了天子的褒奖。清代康熙天子曾为义庄题写了“济世良相”匾额。乾隆六次巡游江南，每次都去祭祀设在义庄内的文正公祠，还颁赐“学醇业广”以示褒扬。

苏州府位置图。图为《古今典籍集成》插图。（公有领域）

结语

无疑，义庄的创办领先对范氏家眷几百年来长盛不衰起到了要津的作用。领先，它使缺乏的范氏系族成员幸免了陶醉风尘、移动外乡的气运，使他们不错太平盖世。何况，由于义田对“仕而家居”者通常给以资助，是以又对许多仕进者讲求故乡产生了勾引力，从而采集了更多的家眷中的精英成员。

其次，义庄的存在使族东谈主都不错取得受到邃密拔擢的契机，何况族东谈主被股东投入科举。范氏子孙中通过科举登第的东谈主不在少数，而他们返乡后通常是兴学倡教。

毫无疑问，义庄得以遥远不衰的一个伏击原因是范仲淹的直系子孙，剿袭乃祖风姿，鼓诗书，积德行善，且具有担当精神。范氏义庄近千年的听说让东谈主怎不感触！@*#

参考贵寓：

1.《宋史范仲淹传》。

2.《范氏义庄与宋代范氏家眷的发展》新澳门六合彩开奖结果查询，见《中国农史》，2004年第23卷。

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