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到了12世纪，在获取了极为出奇的奏凯之后，“萨拉森东说念主的”致密一霎受到了防止。该世纪终末几十年齿后，就连在西班牙，科学、形而上学和物资的卓绝也基本上莫得合手续下去。·伊斯兰致密承受住了这种调遣。它可能无法与其以前的设置相忘形，但它持续存在了下去。

当保罗·瓦莱里声称“致密，咱们知说念你正走向死一火”（1922年）时，他详情是徒有虚名。历史季节的变换导致花儿和果实飘落在地，但树依然存在，并莫得死一火。最起码说，要把它杀死詈骂常贵重的。

12世纪以后，伊斯兰宇宙无疑资格了某些特地晦暗的岁月。在西方，它罹受了十字军东征的恒久折磨（1095~1270年）；1291年，它夺回了阿卡，获取了部分奏凯。可是，尽管它规复了失地，它却失去了对海洋的法令权。在亚洲，伊斯兰因1202到1405年间蒙古东说念主万古期的蛮横而狂放的入侵部分上陷于殒命：突厥斯坦、伊朗和小亚细亚从未能浪费从这种撤消性的打击中薪金元气。1258年巴格达腐朽是这一系列熬煎的征兆。伊斯兰诊疗了我方的伤口，但仅仅部分上病愈。与此同期，在这晦暗的几个世纪，即13、14和15世纪，伊斯兰的困苦繁重因宇宙性的经济困境而进一步恶化。

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自中国到印度和欧洲，总的而言统统这个词旧宇宙王人出现了旷日合手久的危险。统统事物和统统东说念主王人在受苦，而况合手续数百年之久。在欧洲，危险出现的时刻似乎稍晚（自1350或1357年起），合手续的期限较短（终端于1450至1510年间），但危险是真确存在的：所谓的百年战役（1337~1453年）是最为彰着的迹象，同期出现的是其他一长串番邦的、民政的和社会的冲破，以及荒废和贫寒。因而，在强调伊斯兰的熬煎时，必须防止辞别什么是宇宙欢腾，什么是穆斯林特有的。岂论若何，恰是在这样一种精深黯淡和悲不雅的愤懑中，终末一位伟大的穆斯林形而上学家伊本·赫勒敦撰写了其巨擘性著述。

伊本·赫勒敦是一位安达卢西亚籍的历史学家（而况，放到当前咱们还应当说，他亦然一位“社会学家”），1332年降生于突尼斯。动作又名社交官和政界东说念主士，他在格拉纳达、特莱姆森（Tlem-cen)、布日（Bougie,即Bejaia,贝贾亚）、非斯（Fez)和叙利亚过着一种忙碌而多事的生计。1406年，他比曾到何处充任大使的帖木儿晚了一年，以法官（卡迪，cadi)的身份在埃及示寂。伊本·赫勒敦的主要作品是汇编而成的《范例之书》（KitabEl-Ibar).该书卷帙宽广，以一种原创的口头陈诉了柏柏尔东说念主的历史。仅其“导论”本人即是一部经典，是对于穆斯林历史之才智论和社会学的第一部系统的论文；19世纪，它被译成法文出书新澳门六合彩论坛，题为Prolégomènes(媒介）。

跟着宇宙经济的复苏和较好意思好时光的到来，广义地说是在16世纪，伊斯兰宇宙再一次从它享有的位于东西方之间的地位中赚钱。土耳其的色泽一直延续到所谓的“郁金香时期”，即18世纪。从政事上来说，这一复苏所以奥斯曼土耳其东说念主马上而色泽的膨胀为标识的。这一投诚膨胀早在他们1453年夺取君士坦丁堡之前就已开动了。但那一著明的奏凯带来了其他奏凯。到了16世纪，他们依然把土耳其改酿成为地中海的强国之一。

拜占庭（包括阿拉伯圣地）的新主子不久就或多或少地重建了统统这个词伊斯兰宇宙。1517年之后，奥斯曼素丹即大土耳其成为统统信奉伊斯兰教者的哈里发。仅有不受土耳其法令的地区包括远方的突厥斯坦、阿尔及尔“居摄”法令之外的摩洛哥和什叶派的波斯，后者跟着塞法维王朝（Séfévides)的崛起而变得愈加民族化，蒙古和土耳其穆斯林雇佣军在帖木儿相隔久远的后代巴布尔的教导下夺取了德里帝国，建筑了一个大莫卧儿帝国，并把印度大部分地区法令在我方手中。就在归并年，1526年，土耳其东说念主在莫哈奇战役（batailledeMohacs)中打败了信奉基督教的匈牙利。昭着，在土耳其东说念主和逊尼派的影响下，伊斯兰正在享受一次精深的复兴，在各个地点王人为穆斯林正宗和传统宗教带来全面的奏凯。

权益重申了我方的力量：落寞念念想受到了遏制，一种铁的统帅被强加在东说念主们头上。在巴尔干半岛和近东，土耳其的统帅与了然于目的物资喜悦、东说念主口的马上增长和喜悦城市的建筑同期发生。1453年，君士坦丁堡可能唯一不及8万住户。到了16世纪，当它变成伊斯坦布尔时，城区本人加上黄金角（Corned'Or)除外的希腊东说念主区佩拉（Péra)和博斯普鲁斯海峡亚洲一侧的斯库塔里［Scutari,即（skudar(于斯屈达尔）］，住户达到了70万东说念主。这一王人城像统统大王人市一样，集无限的奢华和令东说念见解口结舌的贫寒于孤苦，向东说念主提供了一个帝国致密极为令东说念主称羡的样板。

它在奥斯曼东说念主统帅下向广大的地区传播其影响，向外运送其高大无比的清真寺的平面布局，其中包括蔚为壮不雅的、专为苏莱曼大帝而建的苏莱曼大清真寺（laSuleymanyé).历程历史学家尽心的盘考，土耳其的这种恒久以来为西方所否定的名副其实的色泽灿烂之处，当前慢慢显清晰来。终于得到分目归类的、至为丰富的土耳其档案，现已开动向学者怒放。它们少量少量地炫耀出一个形形容色、奋力受罪、先进而专断的官僚机构运转的情况：大要编制详确的东说念主口统计贵府，制定前后一致的行政计谋，长入起大王人的金银金钱，通过在何处安置游牧民族有系统地向奥斯曼帝国免强欧洲的堡垒巴尔干地区殖民。

此外，它还履行一种强制处事（劳役）轨制，保管一支令东说念主嗟叹的、受到严格考验的戎行······这支戎行确已矣代得让东说念主不能念念议。这架高大的机器最终出了裂缝，但时刻不会早于17世纪末。它终末一次恐慌宇宙的枢纽举措是1687年围攻维也纳······在此之后，土耳其奥斯曼帝国事由于穷乏出海口而窒息了吗？摩洛哥卡在它与大泰西怒放的海域之间；红海使它不错通往印度洋，但无法中意其条目。

在波斯湾，它濒临波斯东说念主热烈的不服，尤其是领有优胜舰队过甚刚劲的买卖后台的欧洲新来者的竞争。另外，土耳其帝国消一火是由于它莫得马上、灵验地顺应新的时刻吗？或者说，而况这更为彰着，这是因为它在18世纪，尤其是在19世纪，濒临来自当代俄国的强有劲的悔过行径？欧仁亲王战役期间（尤其是自1716年到1718年）奥地利马队获取的奏凯只不外危及土耳其在欧洲的边际地区。

跟着俄国的介入，一个年青的巨东说念主向一个命在夙夜的、至少是困窘不胜的老东说念主发起了挑战。即便如斯，土耳其帝国在一开动时并不是19世纪时遭到列强社交极为玷污地对待的“病夫”。土耳其伊斯兰帝国在很长的一段时刻里仍然特地刚劲、色泽和有威慑力。塞法维王朝统帅下的波斯亦然这样，17世纪到过何处的一位法国旅客，像塔韦尼耶（Tavernier)那样缜密入微的不雅察家，曾对它珍重不已······雷同，大莫卧儿帝国亦然如斯，它在18世纪尽管受到英国东说念主和法国东说念主的严实监视，仍在南边果然法令了统统这个词德干地区。

结语

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咱们切记不要对伊斯兰早期的阑珊匆促中地作念出判断！不要性急！在伊斯坦布尔新澳门六合彩论坛，18世纪是“郁金香时期”（époquedestulipes),其真确存在和掩盖作风可见于宽广物品之上：陶瓷、精深画以及刺绣品。这种图案箝制地出现。对一个既穷乏力量又穷乏典雅的时间来说，郁金香时期是一个特地适合的称号。

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