1086年10月，北宋著明的体裁家、史学家、政事家病死。垂帘听政的高太后闻讯澳门六合彩，带着宋哲宗亲临祭奠。之后，北宋朝廷为司马光举行了重大的追悼步履。关系词在司马光的葬礼上，苏轼的一句打妙语，却让北宋政坛风云再起，激发了猛烈的党争。那么，在这场葬礼上到底发生了什么事情呢？

一、风云骤起

关于这场风云，史册上有四种大同小异的纪录，大体上的情况是这么的。在司马光身后，丧礼的关系步履是由程颐主合手。程颐天然莫得选取科举，但常识很好，况兼造成了我方的一套表面，即“洛学”。自后在司马光等东谈主的推选下，程颐入朝为官，任崇政殿评话，成为宋哲宗的敦朴之一。在主合手丧礼步履的进程中，程颐“专用古礼”。

其时，北宋朝廷在明堂发布赦令，群臣前去朝贺。步履限制后，官员们去祭拜司马光。信守礼法的程颐示意反对，“子于是日哭则不歌，岂可贺赦才了却往吊丧？”其时在位的一位官员反驳说，“孔子言哭则不歌，即不言歌则不哭，今已贺赦了，却往吊丧，于礼无害。”程颐语塞之际，苏轼说谈：“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”在场之东谈主无不大笑。

二、党同伐异澳门六合彩

当代东谈主可能不太相识其中的内涵，但关于程颐来说，这是莫大的侮辱！苏轼在这句话哄笑程颐墨守的是叔孙通制定的礼节，那么叔孙通是何许东谈主也呢？叔孙通是秦汉之际的儒生，在西汉开辟后，他匡助汉高祖刘邦制定礼节。但在北宋时刻，东谈主们无数以为，叔孙通制定礼乐只为逞一时之功，服从却使着实的古礼失传。

苏轼将程颐比作叔孙通，骨子上是哄笑的其常识不够深湛，只知谈墨守陈规。自从科举失利后，程颐闭门苦读数十年，其学识无东谈主不知、无东谈主不晓，如今却被东谈主比作叔孙通，这是程颐以过甚弟子们不可禁受的。之后，程颐的弟子们就向苏轼、苏辙以及他们的门生们发起了蛮横挫折，毁谤苏轼的奏章如同雪片飞入皇宫之中。

三、蜀、洛党争

苏轼、程颐齐属于旧党东谈主士，那么他们之间为何会爆发党争？其实，苏轼虽说也算是旧党，但裁夺算旧党的外围。仅仅因为苏轼也反对变法，司马光出于“协作一切不错协作的力量”的洽商，才推选、启用苏氏昆季。苏轼与司马光、程颐在政事见解、治学念念想有着特殊大的各异。司马光在尽废新法时，就遭到了苏轼的反对。

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关于程颐这些死板、固执的“洛党”东谈主士，苏轼十分轻慢。他将程颐视为“奸邪”，对其门生朱光庭等东谈主鼎力戏谑。司马光葬礼上的见笑，是蜀、洛党争导火索。程颐、苏轼过甚门生之间伸开了一场猛烈的党争步履。之后，程颐被罢去崇政殿评话，苏轼也无法在野中藏身，前去杭州担任知州。蜀、洛党争属于旧党里面纷争，这种毋庸的争斗也在销耗着北宋王朝。

参考尊府：1.《宋史》；2.《续资治通鉴长编》